这首诗出自于《红楼梦》的第十八——《皇恩重元妃省父母、天伦乐宝玉呈才藻》一回，讲的是贾元春过年回家省亲，看到了大观园中有匾额，上题“红香绿玉”四字，便命人将其改为“怡红快绿”。又遂命众弟妹写诗。贾宝玉窘得写不出来，林黛玉帮他作弊，随手写了这首诗，扔了个纸团给他，帮这位贾二爷解了危机。元妃也“喜之不尽”，说《杏帘在望》是前三首之冠，还夸宝玉“果然进益了”！
     但问题也就随之出现了，近段时间看到了好多“红楼爱好者”在评价这首诗的时候，都用了很鄙夷的口气抨击林黛玉，说林黛玉吃的是珍馔佳馐；穿的是绫罗绸缎；住的是雅墅豪宅，天天使奴唤婢，根本不了解百姓疾苦，居然说什么“盛世无饥馁，何须耕织忙”，一味的为皇家歌功颂德，良知泯灭云云。我就不免要为林妹妹鸣鸣不平了。
     其实我并不很喜欢林黛玉的，我更喜欢宝钗的贤淑、湘云的洒脱、探春的果敢，但是这位林妹妹就真的像一些“红楼爱好者”说得那么不堪吗？显然不是。
     贾元春回家省亲时已经贵为皇妃，当然是代表着皇家。而宝玉的父亲贾政，也是一位一心忠于皇权的老顽固。既然宝玉写出的诗是让他们看的，当然是要对这个所谓的“太平盛世”进行吹捧了，他要是胆敢写出个什么“白骨露于野，千里无鸡鸣”或者“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句，元妃倒也罢了，兴许他那位老顽固爸爸能大嘴巴子抽他！黛玉当然也明白这一点。所以嘛，既然自己是要帮宝玉的，当然就要帮彻底点了。元妃和老爷子喜欢看什么就写点儿什么呗。结果呢？当然是成功了，大家都很高兴，宝玉也很高兴。
     宝玉高兴了，黛玉就更高兴。这里面的原因有两条。第一，她深爱着宝玉，不希望自己的心上人受一点委屈，当元妃和贾政看了这首诗后，非但没让宝玉受委屈，还对他大大的夸奖了一通。第二，她又一次战胜了自己的情敌——薛宝钗。因为之前薛宝钗也帮了宝玉一个忙：她提示宝玉说元妃并不喜欢“绿玉”这个词，因为元妃刚把“红香绿玉”改为“怡红快绿”。宝玉听了她的话，将“绿玉春犹卷”改为了“绿蜡春犹卷”，并很高兴的追着宝钗叫“一字师”。旁边的黛玉想必很不爽，她和宝钗一直都在暗中较劲的。于是，她又一次用自己的方式“压倒”了宝钗，虽然宝钗也许并无意在这件事上和她一较高下的。
     其实黛玉自幼就父母双亡，十多岁便寄居在贾府，虽然在贾府深得外祖母和舅舅贾政的疼爱，生活也不可谓不奢华，但是从小经历过人间冷暖的她不可能不明白老百姓的疾苦。之所以违心的写出“盛世无饥馁，何须耕织忙”这样的诗句，完全是出于对宝玉的爱。对这样一个为爱执著、最后还为爱付出了自己生命的人，我们为何不能宽容一点呢？
     所以，我认为，需要重新解读一下这首诗，为林黛玉正名！

             
                              ——调寄《醉太平》

     惊闻世界上有多个国家和运动员因为中国对于苏丹国达尔富尔的问题上所采取的态度不满，要抵制北京奥运会，不觉震惊。
     人类的和平来之不易，我们大家都应该去珍惜。希望苏丹国不要再有屠杀平民的事件发生，也希望中国能够真正的承担起一个大国应该承担的责任，尽快从中斡旋，努力化解这场危机，也希望各个国家和运动员能够真正地将政治和体育区分开来看待，使北京奥运会的举办能够圆满成功！

总理亲赴前线，
各界积极募捐，
国人齐心协力，
曙光终能再现!

             ——调寄《清平乐》

     之所以用《清平乐》这个词牌，是希望我的同胞以后都能清清净净、平平安安、快快乐乐的生活，不要再有灾难，不要再有痛苦……
     2008年的中国真是命运多舛，从雪灾到地震，中间还掺插着诸如铁路脱轨、西藏暴动等一系列的灾祸。今天是全国哀悼日的第一天，在这次地震中死亡的人数已达32476人，受伤220109人，触目惊心啊！
     希望所有的祖国同胞都能够团结起来，或出钱、或出力，我们一起来渡过这次难关；希望经历了这次灾难，我的祖国能够否极泰来，更加繁荣昌盛；希望灾区的同胞能够坚强，化悲痛为力量，在废墟上建立一个新的家园！

浓云深处隐可见，
傲立远山，
荷裙临阶展。
俗世红尘哪堪羡？
誓守年华不消散！

              ——调寄《蝶恋花》

     在黛玉的扮演者陈晓旭逝世1周年祭日的时刻仅以此献给儿时记忆中的绛珠仙子！

     试想，司马懿那么聪明的一个人，怎么可能被一个小小的空城就吓跑了呢？诸葛亮独坐城楼，琴声可闻，想必和司马懿的军队离得很近，那样的话，一顿乱箭就能把他射成刺猬。再着，司马懿麾下号称有十五万人马，就算诸葛亮在城中真的有伏兵，硬拼起来也未必打不胜——除非城中埋伏的人马都是天兵天将。但问题是，诸葛亮要真能唤来天兵天将，又何必让他们埋伏在城中呢？大大方方地拉开阵势开战不就得了，让众神仙干这种偷偷摸摸的事，岂非亵渎了各位神灵。

     由此看来，这段故事背后必有深意。

     话说司马懿，虽然具备很高的军事才能，但是通观整部《三国演义》，他更多表现出的是自己的政治才能。从曹操手下默默无闻的一个马伕到权倾朝野的魏国大都督，再到被自己的孙子晋武帝司马炎追谥为晋宣帝。靠得是什么？当然是独揽魏国的军政大权，进而推翻政府，自立门户。其实总揽军政大权并不是什么难事，他以前就做到过，但是魏明帝曹叡不信任他，找了个机会就把他给贬为了庶民，这一次诸葛亮领兵北伐，一路上势如破竹，无人可挡，曹叡没有办法，听了钟繇的话又重新启用了司马懿，但是心中必然还是对此人存有芥蒂的，就想着等打退了蜀兵，就再一次将他束之高阁。但司马懿显然不傻，他当然不能给曹叡再一次将他架空的机会，因为他最终目的是谋取魏国的江山，同时他也知道，整个魏国只有他能抵挡住诸葛亮，这是自己的机会——只要诸葛亮活着，就会以“征伐曹魏、光复汉室”为己任，不断的领兵征讨。而曹魏为了抵挡诸葛亮，也必然会不断的给自己增兵派将，从而可以逐渐的将魏国的军政大权重新揽到自己手中。

     而诸葛亮呢，他既然将司马懿视为自己的劲敌，当然是了解此人的，之前他就利用小皇帝曹叡对司马懿的猜疑，稍稍使了那么点儿“坏”——玩儿了一出反间计，四处张贴司马懿要兴师废君的榜文告示，而曹叡也将计就计，将司马懿打发回家种地去了。他当然也知道自己是安全的——司马懿为了获得魏国的军政大权，必然不会将自己怎么样。所以他才可以大大咧咧的坐在城楼上，怡然自得的抚琴，兴致勃勃的等着司马懿“中计”，进而退兵。

     司马懿心中则是老大的不痛快，心说诸葛亮这老小子也忒坏了，这不是逼着我“中计”嘛，我如若退兵，必然会成就诸葛亮的一世英名，而我也将会被历史所牢记——被诸葛亮空城计吓跑的一个跳梁小丑。而自己这会儿如若杀将进去，必然能生擒诸葛、大破蜀军！但是想归想，事情当然不可以这么做，因为逞一时之意气，是会坏了大计的。思量再三，自古成大事者能伸能屈，自己就成全他诸葛村夫一回，遂大喝一声：退兵！

     就这样，诸葛亮和司马懿二人默契十足，成功地演绎了一出“双簧”。以后的故事是，诸葛亮六出祁山，终因劲敌司马懿的抵挡无功而返，最后鞠躬尽瘁、出师未捷身先死。而司马懿则在诸葛武侯的鼎力“配合”下，渐渐的将魏国的军政大权独收囊中，最终由自己的子孙颠覆了曹魏的政权。当然，这只是小说《三国演义》中的故事，而非正史——历史上并没有诸葛亮施空城计吓退司马懿的记载。在这里，我们只能将这段故事理解为小说作者罗冠中为读者们留下的一个小小的伏笔，为读者们增添了一点阅读的乐趣而已。

偎草倚树独坐，
闲看红绿逐波，
满目缤纷皆过客，
韶去可奈何。
 
               ——调寄《谒金门》 

     又到了万物茂盛的季节，枝头的那些青苹果想必也在等待着火红的笑颜，但是事物总是这样，一旦缤纷过后，韶华逝去便不可避免。无所谓，反正我们曾经灿烂过……